张家界旅游风光印在《徐霞客游记》的封面上

      家家都知道徐霞客名弘祖，字振之，号霞客，是我国明代的杰出的探险旅行家、地理学家，他用30多年的时间走遍祖国千山万水，写下了著名的《徐霞客游记》，留给我们一部内容宏博入微、文字质朴清新，具有很高的学术价值的“千古奇书”。其传奇生涯对中国旅游产生了具大的影响，被称为“中华游圣”和东方的 “马可·波罗”。

      徐霞客毕生致力于旅游，其足迹遍历北京、河北、河南、山东、山西、江苏、浙江、江西、福建、云南、贵州、广西和湖南的衡阳、茶陵等地，可就是没有到我们张家界这山旯旮里来。

作为中国旅游胜地的张家界应该写好纪念“中华游圣”徐霞客的这篇文章，因为纪念徐霞客，就是激励后人学习徐霞客的精神。

 ■张家界人开发旅游的那股精神，正是徐霞客崇真务实、追求完美的精神

       名山常常借得名人的踪迹、名人的遗墨，或趣闻轶事，或诗词歌赋得以更好地宣扬而声名远播。上个世纪八十年代初期实现的湖南张家界这方山水宝地或许因为流经此地的金鞭溪水七弯八绕地汇集于湘之澧水，勉强沾得上屈原老夫子的“澧兰之说”而外，再就是张家界人因这山的气势、这山的气魄而以形象比拟的手法，杜撰那有棱有角、有层次有节级、由下向上、自大到小而直刺苍窘的青岩巨石乃是先祖赶山的金鞭而挂靠在秦始皇的名下，再以十里画廊、百丈幽峡之间隐现的汉留候张良，还有鬼谷子的神灵侠影的传说，再以二郎神“劈山救母”、孟姜女“望夫穿石”等等一系列的以山岩之景寄寓传说中的历史典故而点缀着这方神奇的神秘之外，再要寻觅下去便是近现代旅游者的惊呼与咏颂此方神奇的东西了。怎么说也与公认的“中华游圣”徐霞客老先生沾不上边的。

      但是，张家界这方山水的这方人的心中还是虔诚地敬仰徐霞客这尊旅游始祖的“中华游圣”，这就是因为张家界人信仰这种唯真的而且坚忍不拔去追求真谛的精神。

     张家界座落在崇山峻岭之中长时间鲜为人知。时机一到，火候一到，张家界这颗璀灿的旅游风景明珠迅即拉开闺纱，啧薄而出，一露娇容便招徕世人的瞩目和青昧。二十年多来，张家界人大念“旅游”的真经，大唱“旅游”的好戏，大力开发旅游的经济，推动了社会的发展，使张家界逐步成为了中国的国宝、世界的自然遗产、国际旅游的胜地。

     因为“旅游”这一全新的产业经济带给张家界人的收获，因为“旅游”这一全新的生活方式引进了张家界人的视野和生活之中，因为“旅游”这一全新的文化内涵注入了张家界人的思维和追求之中，张家界人对“旅游”二字越来越感到情有独钟。张家界之所以有今天，完全可以这样说，张家界人的拼搏精神正是中国历史浓墨重彩地记载着徐霞客这位千古奇人崇真务实、追求完美的精神。  

■湘西的黄永玉早就说过徐霞客

     湘西大山里的老人，现在被外面的世界称誉为享誉大世界的画家、诗文、作家黄永玉先生早就说起过徐霞客。

    这是2001年的事情。

    这一年的2月，黄永玉先生从意大利的佛罗伦萨回到故乡，专程来到久违了的张家界，他说他这次回来，要画故乡的天门山。

    因为连续的雨天，大雾笼罩着张家界市区南麓的巍巍天门山，先生无从起笔，闲着在澧水河畔的天门山大酒店侃鬼侃神、摆龙门阵。我瞅着空儿，找先生写字。

先生问我：“写什么字？”

我说：“张家界三个字。”

“写这三个字作什么用？”先生又问。

    我说我守山这多年，看到这世界上到张家界这儿来的人，如此称颂张家界，作为张家界格外地高兴，于是专门收藏各界人士以不同风格书写的“张家界”，等以后有机会了，或凿刻到碑上，或编辑到书里，以作纪念。

    那晓得我话音刚落，先生抖着他那老烟斗，口里蹦出两个字来，“不写！”

    稍许停顿片刻，先生又补上一句，“张家界三个字写得了吗？”说过之后，先后又叭哒叭哒抽他的烟，没有理会旁人了。

    先生的学子光辉等人眯着眼、努着嘴，朝我做着怪模样儿，我知道那意思是在笑话我，笑话我不识相。我自己想，也确实如此，头天儿才给我画了一幅画，今个儿又要找先生写字，而且明知这讨厌的大雾罩着天门山，先生哪得心思写什么字啊。

     就在我后悔不迭之时，仰靠在沙发上的先生扬起头来，取下嘴里叼衔的烟斗，站立了起来，说到：“写！”

这一个“写！”犹如霹雳一声震天响，大伙儿都慌了手脚，赶快取笔、研墨。

     先生端坐在房间里的八仙桌边，提起笔、蘸上墨，一口气在我准备的册页上写下这样一段话，“张家界为郦道元水经注，徐霞客游记所未取，非张家界之不足取，郦、徐二公无此缘份也。山水永存，而人物渺渺，世之常理耳。”落款时，先生注上“开业留念，黄永玉，七十有八矣。”

    此时，大家恍然大悟，先生靠在沙发上抽烟的那两分钟时间，原来是在酝酿着这唯物的、辩证的哲理，这段充满哲理的话语又更加表述先生对故乡山水的称赞。

    先生说：“典册上查找得到的，郦道元没有上过张家界的山，徐霞客也没有到过张家界，可惜啊，没有这个缘份呀！张家界这山可不是一般的山，无穷无尽，连绵不断，画不尽、写不尽、神妙得很！”看得出来，尽管先生对郦、徐二公未能到达张家界流露出惋惜之情，但更加表达了先生赞美故乡之意。

■《徐霞客游记》未提及张家界，张家界的风光却印在了《徐霞客游记》的封面上

     从书架上取了几个版本的《徐霞客游记》。由湖南岳麓书社1998年、1999年连续印刷、印数都在万册以上的“古典名著普及文库”的《徐霞客游记》，作者注得清清楚楚，是明朝徐弘祖，这本游记的前言还是湖南湘潭在国内享有盛名的单春秋教授所撰写。

     这本《徐霞客游记》的硬板封面的正中确确实实镶印着一幅张家界绝景--南天门，这可是千真万确的张家界风光。拿来放大镜，细细瞧过图的右上角的题款和跋文，题款5个字清清楚楚，是“天子山石门”，也就是而今统称的“南天门”。

我怀着激动的心情，打开书的目录，目录下方第一行是《前言》，莠干园点的后面赫赫醒目的“单春秋”三个字印在上面。

      已故的单春秋先生是从湖南到全国的历史学界、文学界著名的学者，是我们张家界人民很怀念的一位老人，在张家界初期开发建设的过程中，为张家界写下许多脍炙人口的妙文。特别是在1991年张家界举办首届国际森林保护节暨1992年中国友好观光年奇山异水游首游式的日子里，几次登临张家界国家森林公园的凌客观景台--黄狮寨，现场为黄狮寨山顶上修建的“六奇阁”撰写《张家界国家森林公园记》，全文凿刻巨碑，立于黄狮寨顶，四海游人在惊叹张家界神奇之时，必定在碑前驻足游览，景奇文妙，亦受世人称颂。

     《徐霞客游记》的《前言》洋洋数千字的大作是单春秋先生在1997年的12月在湘潭大学的“迎旭轩”完成的。《前言》之中的字里行间以“一曰确、二曰美、三曰真”歌颂了徐霞客这位千古奇人以至大至刚的实践精神，评述了《徐霞客游记》这本传世经典的千古奇书的伟大贡献。

    真要好好地感谢湖南岳麓书社的美编，绝对是心存张家界而特别地把张家界的风光放在千古奇人徐霞客历时30年余所撰的千古奇书--《徐霞客游记》的封面上。

     我想，这肯定是大家的心情所至，张家界这美奂绝伦的风光应该展现给这世上所有热爱大自然的人们共享。尽管徐霞客滞于脚力而未能超越时空，但冥冥之中一定会在天堂上俯揽这方神奇的。